(Το μικροσκοπικό ανθρωπάκι που διακρίνεται στη φωτό είναι ο Χριστόφορος, σε άλλο ένα συμβολικό πλάνο του «Τέσσερις», για το πόσο ασήμαντοι φαινόμαστε μέσα σε ένα απέραντο σύμπαν άπειρων πιθανοτήτων)

Αν και το χθεσινό «4» θα μπορούσε να περιγραφεί βάζοντας απλά μια φωτό με την πλαδαρή κοιλιά της χοντρής του πρεζόνα, εγώ  για κάποιο λόγο πέρασα καλά. Η θετική μου διάθεση μάλλον οφείλεται στην ελπίδα που εξακολουθώ να έχω για την νεκρανάσταση του παλιού σαπουνοπερικού Παπακαλιάτη, ελπίδα που χτες το βράδυ αναζωπυρώθηκε. Αλλά ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Στα 20 από τα 45 λεπτά του επεισοδίου η δράση εξελισσόταν στα σκαλιά του Σισμανόγλειου, όπου η μουστακαλού έπιανε το μπίρι μπίρι με όποιον τύχαινε να βρίσκεται εκεί και όταν λέω με όποιον τύχαινε σαφώς και εννοώ με τα τρία της αδέρφια (ο πρέζακας ενδεχομένως είχε σημαντικότερα πράγματα να κάνει, όπως για παράδειγμα να επενδύει μουσικά  βιντεοκλιπίστικες σκηνές με τα απαίσια τραγούδια του), τα οποία έσπευσαν να συμπαρασταθούν στην γκόμενα του νεκρού τους πατέρα, όπως όφειλαν άλλωστε (sooo NOT). Έτσι λοιπόν είχαμε 3 βαρετές συζητήσεις, η μία με τον Κριστόφ, του οποίου η φράντζα έδωσε ρεσιτάλ ερμηνείας, θα έπρεπε να υπάρχει ξεχωριστή αναφορά στα credits γι’ αυτήν, έχω αρχίσει να πιστεύω πως μέχρι και οι τρίχες του αισθάνονται, δεν ξέρω πως τα καταφέρνει αλλά όταν είναι μελαγχολικός το χτένισμά του αναζωογονείται, αλλάζει μορφή, είναι σχεδόν μεταφυσικό. Anyway μετά τον Κριστόφ ακολούθησε ο Κουρής και ο αυνάνας με τον οποίο –μάλλον κατά λάθος- αναπτύχθηκε ένα σεξουαλικό tension που θα μπορούσες να το κόψεις με μαχαίρι και λέω κατά λάθος όχι γιατί δεν θα μπορούσε να προκύψει ένα ερωτικό τρίγωνο αφού αποκαλυφθεί πως  ο Κριστόφ και η αδερφή του δεν είναι  αδέρφια (?), αλλά γιατί αν ο auteur έκανε κάτι τέτοιο δεν θα έβαζε για ανταγωνιστή τον αυνάνα που τον κοροϊδεύει όλη η Ελλάδα, αλλά τον Κουρή που είναι pantie dropper material. Anyway, η μίλφα ξύπνησε – μαύρη ώρα – καλύτερα να ψοφολόγαγε από το να φάει στη μάπα τόση χολή από το μπαστάρδι της, που αποφάσισε να της ανακοινώσει πως θα πάρει πούλο, πίσω στο Big Apple, πήρε λέει τον Τζόναθαν (καλός μαλάκας και αυτός) και της είπε θα την φιλοξενήσει μέχρι να ξαναβρεί σπίτι. Στο γεροντοφιλικό σύμπαν τώρα, η Μεντή βγήκε βόλτα με το Γαλανό και κατέληξε να γλωσσοκοπανιέται στο αυτοκίνητο σαν τη Μπρέντα με το Ντύλαν, μόνο το Losing my Religion δεν έπαιξε για να δέσει η σκηνή. Ο εμετός επανήλθε πιο πλούσιος μερικά λεπτά αργότερα, όταν η άστεγη (η οποία κάτι πρέπει να κάνει με την λίγδα στο μαλλί και με το make-up, κάθε φορά που την βλέπω είναι λες και μόλις την διέκοψαν από το βραδινό της δείπνο –μέσα σε κάδο σκουπιδιών) είπε το μεγάλο ναι στην πρόταση γάμου του αυνάνα –like anybody gives a shit- και άρχισαν την ανταλλαγή υγρών. Προς το τέλος του επεισοδίου ο Κριστόφ είχε μάλλον συνειδησιακή κρίση αφού αγνόησε επιδεικτικά τον ιερό σαπουνοπερικό νόμο του DNA για τρία ολόκληρα επεισόδια και αποφάσισε να πάρει τον κώλο του και να πάει να κάνει το ρημαδοτεστ, να τελειώνει αυτό το βάσανο. Μάλιστα για να καλοπιάσει την αδερφή του της πρότεινε ευγενικά να πάει και αυτή μέσω κάρτας που άφησε κρυφά κάτω από την πόρτα του σπιτιού της, αντί να την πάρει τηλέφωνο και να της πει «ξεκόλλα μωρή ψαρομούνα με τη μίρλα και τη μαγκουφιά, εγώ φταίω που ο πατέρας μου ήταν πορνόγερος και η μάνα σου πουτάνα, άντε τσακίσου κάντο γαμοτεστ να τελειώνουμε καμιά ώρα». Αυτή πήγε μάλλον σε 24ωρη κλινική DNA και τον πήρε τηλέφωνο μες τ’ άγρια μεσάνυχτα και αυτός πετάχτηκε σαν το κατσίκι και έτρεξε να πάει να τη δει και εκεί τελείωσε. Τέλος αρχίζω να πιστεύω πως μέχρι και ο Παπακ  μισεί την χοντρή (όπως οι σεναριογράφοι του Family Guy μισούν την Meg), δεν εξηγείται αλλιώς το γεγονός ότι είναι ΚΑΙ  έγκυος με το παιδί του πρεζόνα, πόση ξεφτίλα  και κοροϊδία μπορεί να αντέξει ένας χοντρός άνθρωπος.

Κλείνω το review με την σκηνή που με κάνει να αισιοδοξώ για το μέλλον του 4…

(στοιχείο Α)

(στοιχείο Β)

Ο Κουρής αφού ανακαλύψε πως ο/η Ζέτα Δούκα δουλεύει στο ίδιο γραφείο μ’ αυτόν (παρεμπιπτόντως τι δουλειά κάνει ο Κουρής;) της πρότεινε να πάνε για ποτό, αυτή αρχικά του το ‘ παιξε δύσκολη και μοιραία αλλά τελικά κατέληξε να χαμουρεύεται άγρια μαζί του έξω από το σπίτι της, όπου άνετα θα ζούσε η Στρέλλα (στοιχείο Α). Το χαμούρεμα πήγε μια χαρά, μέχρι την στιγμή που το χέρι του Κουρή πλησιάσε στην ευαίσθητη περιοχή του/της Ζέτας, εκεί αυτή/αυτός έπαθε κοκομπλόκο (στοιχείο Β) και μπήκε γρήγορα μέσα στο shit-hole που αυτή/αυτός ονομάζει διαμέρισμα, εμείς πάλι τραβελο-φωλιά.

Τα συμπεράσματα δικά σας…